说起宇文柔奴的名字，可能很多人不熟悉。但若提起点酥娘，可是无人不知无人不晓，名震北宋京城的歌舞伎。可民间更多的赞美是柔娘，尤其是在岭南一带有口皆碑，被老百姓们誉为“神医”。
宇文柔奴，即柔娘，点酥娘。此女堪称是很特殊的一位，不但琴棋书画样样精通，在音律歌舞方面也有较高的造诣。
柔娘天资聪颖，娇艳可人，行院的老鸨很喜欢她，不惜花血本精心培养，希望她将来能成为头牌。经历过家庭不幸的孩子，懂事都比较早。柔娘不负所望，在十几岁的时候就声名远播了，亭亭玉立的如一朵花一样。但柔娘总觉得行院不是长久息身之地，她要找机会脱离苦海。一次，有个姐妹生病了，柔娘陪同前去陈太医那里去治病。柔娘的父亲和陈太医是多年的交情，陈太医听闻柔娘的叔叔将她卖到妓院了，也曾多方寻找，一直未果。他没想到柔娘就在京城的行院里，更没想到会突然地出现在他眼前。陈太医立即托人找政府官员，打点银两将柔娘赎出了行院。
柔娘很勤快，在陈太医那里打下手，得到了街坊四邻的普遍好评。她喜欢读医书，将父亲留下来的药方仔细研究，结合临床实践，再加上陈太医的亲自指导，一些常见病已能独自诊治了。
哪个少女不怀春啊，柔娘遇到了王巩，柔娘的柔情对善诗作画的王巩敞开了。这王巩可是个多产的作家，传世的作品有很多，而且在政坛上春风得意，官高爵重。柔娘被他正直的品格和傲世的豪气，深深地吸引了，怎奈王巩家中已有妻室。可柔娘是真的爱了，宁愿做王巩的歌女也愿意。
宋神宗元丰二年（1079年）八月，时任湖州知州的苏轼因“乌台诗案”被捕。苏轼的好友王巩也受到牵连而被处置，不久便被贬到宾州（今广西宾阳）去监督盐酒税。王巩与柔奴一起在宾州生活了三年多。王巩在宾州泼墨吟诗，访古问道，柔奴则歌声相伴，温柔慰藉，催促奋发。后来，王巩奉旨北归，得以宴请苏轼。苏轼发现虽遭此一贬，王巩不但没有通常谪官那种仓皇落拓的容貌，还神色焕发更胜当年，性情更为豁达，不由疑惑：定国坐坡累谪宾州，瘴烟窟里五年，面如红玉。
在逆境中，王巩精神不倒，技艺大进，著述不绝，苏东坡深深折服。究竟是什么原因使他免于沉沦？王巩笑了笑，叫出柔奴为苏轼献歌。只见窈窕的柔奴轻抱琵琶，慢启朱唇，轻送歌声。苏东坡以前也见识过柔奴的才艺，如今觉得她的歌声更为甜美，容颜也更红润，看来宾州的水土真是养人啊！王巩告诉苏轼，这几年来多亏柔奴陪伴他在南疆僻岭的宾州度过了寂寞艰苦的岁月。苏轼试探地问柔奴：岭南应是不好？柔奴则顺口回答：此心安处，便是吾乡。没想到如此一个柔弱女子竟能脱口说出如此豁达之语，苏东坡对柔奴大为赞赏，立刻填词《定风波》一阕：常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。自作清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。万里归来年愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好？却道，此心安处是吾乡。
此曲传开后，“点酥娘”柔奴在京城的名声大噪！王巩与柔奴的宾州之恋也流传开来，成了坚贞爱情的古典诠释。《古今情海》就将王巩的此次官宦沉浮及其与宇文柔奴的爱情载记下来，流传后世。宇文柔奴不但琴棋书画样样精通，在音律歌舞方面也有较高的造诣，而且她医术高明，同情社会底层弱者，亲自上山采药，以其一身医道救治岭南百姓，被誉为“神医”。
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