家长提问：之前和在医院工作的朋友聊天，她说到现在很多因为抑郁症住院的孩子会出现拿烟头烫自己、割腕等自残行为，当家长发现的时候，孩子的抑郁症其实已经到了很严重的地步，不得不休学去住院。作为家长，我们每天都和孩子在一起，如果能早点发现并且及时干预，是不是就可以避免孩子病情向更严重的方向发展呢？我们平时应该如何做才能更好地守护孩子的心理能量呢？

白滔滔：最近无论是从学校端、家长端，包括从接触的孩子端，都听到很多类似这样的信息。在家庭中，怎么样才能知道孩子需要我们的帮助，并且采取措施，避免发生不好的现象呢？

首先要处理好家长和孩子的关系问题。

很多家长关注孩子的心理，容易把自己当成医生去处理和孩子的关系；关注孩子的学习，又会把自己的角色当成老师；家长还容易把自己变成警察，变成法官……这些问题的根源在于，我们的家长对待孩子的态度，家长与孩子的关系是什么，决定了孩子成长过程中对自己生命的认识。

我小的时候生活在家属院，里面的住户都是一个单位的，会看到很多不同的家庭、不同的孩子。那个年代的暑假，大人们去上班后，孩子们都是在家属院里自由地活动。

我们家也是这样，我的父母会把钥匙给我，让我自己出去玩，自己锁门，出去想干嘛干嘛，这是我家人对我的态度。

而有的家长真的把自己的角色定位成了警察，去上班的时候，把孩子锁在家里，像犯人一样。非常奇怪，他的家人想的是我的孩子一定会调皮，一定会跑，一定会干坏事，所以就把他锁起来。

那时候家里没有电视、手机，房子很小，一个十来岁的孩子一天都被锁在一间房子里没有自由，吃的饭大概率也很简单、不太新鲜。而且当时家属院是公用厕所，孩子上厕所也很不方便。

别的孩子在外面玩，隔一段时间就去窗户那儿跟他说说话，很像探监一样。当其他孩子玩得太开心就会忘了他，他就一个人趴在窗户那儿看着。孩子这样过一天，哪怕他原来的心理是健康的、积极向上的，也是会出现问题的，他的行为会往坏小孩方面发展。

一个没有犯错的孩子，被当成犯人一样看待。后来的他真的变成了叛逆少年，打架斗殴偷窃，甚至和父亲打，最后，真的进了监狱。

在我认识的家长中，还有些父母对孩子进行了无微不至的照顾，告诉孩子如何穿衣服，冬天穿什么不会受寒，担心孩子腿会受伤，就像医生一样，而他的孩子真的就体弱多病。

在家庭关系里面，很多时候，孩子出现了什么问题，往往有可能是家长之前对他的预判导致的结果。

父母千万不要小看日常对孩子的态度，最终有可能是会影射预言成真的。

抑郁症是很复杂的问题，人类社会进入到工业时代科学时代以后，更多的出现了这个问题。

底层逻辑在于，一个人如果有足够的精神信仰，或者把它放置到未知论里，心理上的很多抑郁情绪是会被化解的。尼泊尔、印度、泰国这些国家，信仰在他们那里占比较大，虽然生活水平一般，但老百姓的幸福度普遍比较高，因为他们的精神世界有一个支撑和安置的地方。

随着工业化的深入，人类更多的是从社会里面去寻求幸福。尼采说上帝已死，这是信仰的崩塌，虚无主义的出现，导致人类不能安置我们的精神。

我们的肉体现在比过去安置的更好了，上楼有电梯、房间有空调、坐飞机一会儿就到了几千里之外。寿命越来越长，大部分人可以活到七八十、八九十岁。

但随着工业化时代的到来，及我们对社会、对世界的了解越来越清晰，我们的精神却没地方安置了。

地心说由亚里士多德完善、哥白尼提出日心说、伽利略奠定经典力学的基础、牛顿发现了万有引力、爱因斯坦提出相对论。科学的本质就是现在掌握的很多科学知识，在未来会被印证是错的，然后由新的东西来替代。

至今，我们对宇宙还是困惑、迷茫的，科学的东西永远都是更大的谜团，原来世界是由金木水火土组成的，而随着现代科技的研究，提出了分子原子粒子夸克等理论。

人类的心永远没有办法放到科学上面去，因为它在不停地被证明是错的，这也是抑郁症和心理问题出现的原因。

我们应该知道，出现心理问题的不只是孩子，成年人也有，这是整体的趋势。如果社会没有让我们的心、我们的精神安放的地方，大趋势也没有，我们是不是可以帮助孩子找一些呢？

上医治未病，出现的情绪抑郁，或者说他的心理问题，我们要往前看，前到家庭的氛围。让孩子从小就有一个精神安置的地方，后面这些心理问题、抑郁的情况，80%、 90%就会消失。

那么我们怎么去安置它？回到家长角色里，我们家长和孩子可以成为寻找精神安慰的同伴。把所有的角色都去掉，去实现真正的平等。

我们面对的是生命和精神，家长凭什么比孩子更厉害呢？如果体力强，家长去做警察；如果知识多，家长就去当孩子老师，这是很混蛋的思维模式。

家长只是暂时比孩子强，但去压制孩子，这样的思维模式很不好，就是以强欺弱。

很多暴力家庭，孩子都憋着一股劲儿，如果遭遇了家暴，他就会想，等长到18岁就会打惨你，所以体力上的家暴值得警惕。智力上、精神上、脑力上同样如此，很多家长仗着比孩子知道的多，来“指导”他们，其实都是在欺负孩子。

真正的家庭，父母和孩子应该是平等一致的，是可以一起去寻找心灵依托的。

100年以前，中国都是私塾教学，古话说，修身齐家治国平天下。在私塾里面，最经典的成为社会上的有用人才的教育路径首先是修身，修身就是要安心，这属于中国儒释道的传统文化。

▲ 摄影：三川玲。

现在的学校里面所有的课程全部是西方科学体系下面的课程，学校教育没有引入我们中国传统文化的学习，但我却认为没有比学习传统文化思想更好的，去安放中国人精神的方法。

儒释道是每一个中国人骨子里的文化基因。很多中年人到了四十岁，突然发现小时候读的短短5000字的道德经，可以起到修复能量的作用，小时候不懂“上善若水”到底什么意思，到了中年的时候，突然发现烦躁的时候，对生命无奈的时候，对人生的境况出现了困惑的时候，再去读道德经，读完之后，心特别静，它没有解决什么实际问题，但心安了。第二天可以很精神的去面对生活，这就是道德经的作用。

现在社会压力很大，我们的精神没有安置的地方，压力从四十岁提前到了大学毕业生，很多年轻人热衷于抄经，甚至中小学生去盘串，这种情况的出现正说明了中国传统文化恰恰可以让我们安心。

▲ 由三十位同学集体翻译的《道德经》在展览中，童书妈妈万有幸福空间，2023年。

中国人在精神上的学习有自己的方法，我们可以去了解传统文化，去言传身教，去体会经典的东西，且让它融到生活里。

比如修身这件事，我们的身体要健康，可以御马骑射；文化修养要跟得上，不只学习某一个古籍的经典，也要学习六艺，去大概了解，琴棋书画不一定样样精通。可以在生活中去感受，不用特地学弹琴，可以听一听古琴的音律，它起到的作用就是让精神有一个释放的通道。

古代还有雅集，这是一帮人把精神放在一起互相滋养的过程。兰亭序是在什么样的场景中创作的呢，一群人觥筹交错的同时吟诗作画，他们的精神得到了凝练和提升。

现在家长最看重孩子的学习成绩，对于这部分的关注，其实是需要从根本上减弱的。

我们这个社会对于学习成绩的重视氛围做的太足了，用多少种方法都不能减弱孩子的心理抑郁的情况和苗头，学校、社会把孩子推向了一个让他的精神受压抑的地方。

学校是成绩唯一论，社会上也是这样，社会特别宣传高考状元，在整个城市里游行，氛围很足，家庭如果也这样，孩子在精神上大概率会出现问题，这是必然的。

试想一下，如果一个成年人每天从早晨醒来到晚上睡去，无论走到哪别人都问你，出门保安问，到了公司同事问，坐地铁有人问，今天有没有挣到一个亿，这样天天问，你会不会疯？

我们的孩子就这么惨，早晨起来被家长问作业写完了吗，考试怎么样了，老师问这学期准备考第几名，放假了，亲戚朋友又问考多少分，孩子不疯的概率其实非常小。

抑郁症的出现，不是孩子的问题，环境就把他推向这里。现在很多孩子躺平，这就是对精神压迫的一种反抗，孩子已经在用行动控诉我们了。

在家庭里面，如果给到孩子一个安稳的方式，孩子就能有一个很强大的支撑。

在心理学上有一个很神奇的理论，就算全世界都反对这个孩子，说他不成器，没出息，但只要有一个人无条件地支持他，说不管你有没有成就，挣多少钱，长什么样，我永远爱你、支持你，这个孩子的心理就不会完全崩溃。

这个支持的人最好是父母，也可以是爷爷奶奶，哪怕这种支持来自一个保姆，都管用。即使老师、父母骂他，这个时候保姆说我觉得你行，够了，这个孩就不会得抑郁症，他的心理就不会崩溃，这种力量非常强大。

不过，家长对于孩子的抑郁也不要太紧张，很多时候是孩子没有得到坚强的爱的原因。坚强的爱没那么难，不识字都没有关系，不知道怎么夸他也没有关系，坚定的、真心的，支持他、爱他就可以了。

前几天与李松蔚聊天，他说，有时候我们的社会对抑郁这件事有些过度的判断，这是心理发展过程中的一个现象，但是没有那么令人恐惧，也没有那么的不可调和。

如果我们正视它，有一个一直爱他的氛围，哪怕孩子考倒数第一，只要有一个情感的依托——家长做一个好父母没有那么难，孩子身心健康没有那么难，甚至孩子变得很优秀也没有那么难。但是很多时候，我们把最朴实的根基，该做的事情忽略掉了。

如果一个家长听孩子说心情不好，家长就只能想到带他去看医生、吃药，那家长的问题比孩子还多。

工业时代的人，大多数都有心理问题，但还没有达到病症的状态。这其实是精神没有依托的现象。 大家不要自责，更不要压着，不要不去改变， 想办法让我们的身体更健康，找到心灵的依托，状态就会好很多——真正的达到病症的，则需要专业的医疗干预。

在家庭教育中，我们尽量不要让抑郁情绪有产生的环境，要让精神有一个能够生存的地方，再者有个专门爱孩子的人，相信家长和孩子的精神状态都能得到很好的照顾。

童书妈妈三川玲，教育出版人、童书评论人、TEDkids智库专家、中国营地联盟理事，亲自下场看了5000+孩子作文的阅读写作教育者，致力于用顺应天性的阅读法与写作法让更多人爱上阅读，享受写作。著有《通往幸福的教育》，《孩子天生爱写作》（即将出版）。